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기록224

35. 동방 교단과 서방 교단은 어떤 특징이 있나요? 35. 동방 교단과 서방 교단은 어떤 특징이 있나요? (pp.130-131) 붓다가 직접 개척한 교단이 동방 교단이고 동방에서 전파된 교단이 서방 교단입니다. 어떤 문화든 본토가 더 개방적이고 전파된 지역이 보수적이 됩니다. 두 가지 이유가 있는데, 첫째, 정통이 아니기 때문에 더 전통에 집착하는 양상을 보입니다. 둘째, 본토가 아니기 때문에 변화를 수용해 변화하기가 어렵습니다. 이러한 이유로 동방 교단이 진보의 개혁적인 성향이라면, 서방 교단은 보수의 묵수적인 성향을 가지게 되었습니다. 2022. 1. 15.
34. 아난은 20여년 동안 어떤 활동을 했나요? 34. 아난은 20여년 동안 어떤 활동을 했나요? (pp.128-129) 아난은 1차 결집 직전에 아라한이 됩니다. 1차 결집 이후 서쪽 인도의 교화에 힘을 기울였습니다. 서방 교단이 크게 성장했기 때문에 교단의 주도권이 아난에게 옮겨진 것입니다. 2022. 1. 15.
33. 마하가섭이 불교 교단을 계속 주도했나요? 33. 마하가섭이 불교 교단을 계속 주도했나요? (pp.123) 붓다의 열반 20여 년 후에 마하가섭은 아난에게 교단의 운영권을 위탁하고 물러납니다. 2022. 1. 15.
32. 왜 마하가섭은 붓다의 지시에 따라 소소율을 폐지하지 않았나요? 32. 왜 마하가섭은 붓다의 지시에 따라 소소율을 폐지하지 않았나요? (p.121) 붓다가 아난에게 소소율을 폐지하라고 하였습니다. 그런데 소소율의 범위는 지시하지 않았습니다. 보수적인 마하가섭으로서는 무엇 하나 폐지할 수 없다고 판단했습니다. 그래서 모든 율을 지키자는 원칙론을 주장했습니다. 마하가섭이 1차 결집을 주도한데다가 지지세력이 많았기 때문에 그의 주장이 통과되어 소소율을 폐지하지 않은 것입니다. 2022. 1. 15.
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